Cómo el materialismo filosófico (Doctrina sistemática sobre la estructura de la realidad iniciada por Gustavo Bueno) puede ayudarnos a entender la paradoja de algo que no puede volver a repetirse /esto es: no-ser→ uno del propio pensamiento moviéndose al acto y de la critica señalando después a los actores inmediatos de lo mismo que señala: luego la intranscendencia material del materialismo filosófico→ no material: Excesivo y exagerado) Y lo mismo en general De de la filosofía como aquello teorético (antes de una idea) que no trascendente o se dirige al conocimiento general (de ninguna experiencia particular / luego ausente el ser que-no-es al acto i de alguna cosa concreta. Y por tanto No trasciende de la propia idea antes luego carente socialmente esta de sentido o gravedad o de ninguna importancia (ni verdad real alguna que se pueda contrastar de alguna consecuencia). Sin embargo: esta herramienta teórica al conectar la reflexión filosófica con el análisis concreto de los contextos sociales, no puede brindar desde aquella perspectiva no solo una mirada más profunda de cómo y por qué se reproducen i mantienen las relaciones de poder, sino también las claves desde el imaginar a construir alternativas que son i no son hacia una transformación social más justa e inclusiva
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